укллегон
желто-зеленой, словно у рыси, радужкой, а на
месте левого зиял черный провал, растянутый
по шраму —ото лба до бритого подбородка. Се
дые волосы стрижены были кругом —по гунн
скому обычаю —под шлем. Значит, происходил
не из знати. Это, между прочим, было чрезвы
чайно важно. Длинные волосы —признак воли,
старшинства, особого могущества; стриженые —
знак покорности, служения, безпрекословного
повиновения старшему.
Лесковичи, помнится, при виде гуннов, гова
ривали, что те бриты под репу да стрижены под
горшок —чтоб врагу было несподручно в драке
за бороду али за косу ухватить. И лишь знатные
гунны из конижеских родов, словно бы в вызов
хваткому супостату, волосы отпускали длинные.
Для них стриженые волосы были безчестьем. От
хвати знатному воину косу —и он более на тебя
меч не подымет, служить будет. Да вот только
были они таковы —то ли обучались хорошо, то
ли в крови что-то у них было, —никому не удава
лось ни волоска ссечь с гордой головы! Для зна
ти в чем-то делались исключения, но нельзя ска
зать, чтобы эти исключения облегчали им служ
бу. Скорее, напротив. Ну, к примеру, знатному
воину —ради сохранения родовой крови —было
позволено жениться. Вот только жену можно
было обрести лишь на поле битвы! Поди сыщи
себе такую... Для знати, баяли, и испытание осо
бое было: заплести длинные свои локоны в сорок
