ос
телей и хранителей рода людского —деревьев:
Явор, Ясень, Ракита, Дуб, Береза, Ива... А мень
шого —как велел Старец-Хранитель Священной
Ретры —так и прозвали Болемиром, «смиряю
щим боль». По предназначению.
Бабка-повитуха советовала Явору избавиться
от такого неладного внука: принести в жертву
Велесу —скотьему богу, дабы уберечь род Бодров
от немощного потомства, позорящего Россов,
безчестящего княжий род, но Старец-Хранитель
яро воспротивился. В Ретре, в соборном для всех
народов Слова святилище Рода-Святовита него
же поклоняться заклятому врагу Рода —Змею-
Волосу, и тем более, приносить скотьему богу
запрещенные Родом человеческие жертвы. Род,
что дарил людей живой душой, Сам все им давал,
и не нуждался в таких жертвах. К тому же, Богу
в жертву положено приносить самое лучшее,
самое дорогое, а вовсе не то, что стыдно людям
показать. Лучшие воины добровольно жертвова
ли Роду
свои
жизни, верные жены по
своей
воле
восходили на погребальный костер почивших
любимых. А отнять жизнь у дитя насилием было
бы противно воле Божией, стало бы не жертвой,
а убийством, не благом, а тягчайшим позорней
шим злом. Это у лютых вандалов принято избав
ляться от хворых и слабых, у волохов положено
людей в жертву Волосу убиением приносить,
а у нас, родских людей — внуков Рода, сынов
Даждьбожьих, — рады всему, что Отец послал:
54
