ос
есть! — а если нет —то низшие! — за что ему
досталась такая горькая судьбинушка. Вспом
нил, как мать его, напиваясь допьяна, клялась
Ваалом, когда ей было нужно что-то, просила
у Ваала, суля принести жертвы, а когда сын ее
избивал, жалела, что в свое время не отдала его
в жратву Ваалу, как она делала это прежде с его
новорожденными братьями. Он вспомнил о том,
как месембриец Мелентий призывал на помощь
Деуса Волоса —диаволоса, своего Ваала.
Вспомнил Ярема, как Баба Костяная Нога,
колдуя над его сломанным хребтом, бормотала
заклинания с именем Велеса-Волоса, бога, ко
торого Скифы не очень-то почитали, сторони
лись, не любили упоминать и обращались только
в крайнем случае. Велесу было отведено место
скотьего повелителя —и представляли его Ски
фы, как и Греки диаволоса, в виде Змея. Волос
этот, когда-то созданный Родом-творцом специ
ально для того, чтобы охранять скот, как гласило
предание, возомнил себя ббльшим волостителем,
чем Отец-Род. Чтобы подчинить своей власти
людей, Волос-Волох-Молох придумал насылать
неплодие, неурожай и болезни на людей и жи
вотных, избежать этого можно было лишь жерт
вой. Вжертву Волос требовал руду. Руда —чело
веческая кровь, дар Рода своим земным детям,
источник магической силы людей. Когда Сын
Божий —Даждьбог Сварожич —попытался об
уздать Волоса, скотий бог обманом завлек его
