ос
волен был, что у него нет в жизни такого препят
ствия. Всего в жизни он добился
сам.
Жилистого черноволосого мальчугана с упря
мыми бычьими глазами звали Йирмья —Иере
мия, как иудейского пророка. Но, когда он од
нажды спросил у матери, какого он роду-племе
ни, мать только рассмеялась: у черни, выросшей
на помойке, не бывает ни роду, ни племени.
У нищих — только вольная воля. Род, порода,
родня, родовитость —это удел богачей и знати.
Некоторые и вправду могли назвать по именам
предков аж до четвертого колена, а те, что побо
гаче, покупали себе пышные родословные, воз
водя свои корни к богам, царям и героям.
Когда Иеремия узнавал, как эти знаменито
сти становились богами, царями и героями, он
уже не сомневался, что и сам принадлежит к
тому же племени. К примеру, главный бог Гре
ков Зевс убил и оскопил своего отца. Непонятно
тогда, чем греческий царь Ликаон разгневал Зев
са, когда угостил его человечиной. Греческий ге
рой Геракл по пьянке убил своего учителя, свою
жену и детей. Оберегая свой избранный народ,
иудейский бог как-то убил всех первородных
младенцев Египта, а царь Ирод, охотясь на едва
родившегося соперника его власти, велел убить
тысячи младенцев. Иудейский герой Самсон
прославился тем, что проигранные в споре трид
цать одежд снял с убитых им людей. Римляне
гордились тем, что их цари и императоры были
